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Yo soy Bab al Mardum...

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Este es un articulo que me encargaron para una revista que vería la luz en el año gastronómico. Al final dicha revista quedó en un sueño. Pero se convirtió en la introducción de mi libro sobre el Toledo Islamico que espero que pronto vea la luz. YO SOY…LA MEZQUITA DEL CRISTO DE LA LUZ   MERCEDES YZQUIERDO (Copyright, 2016) Soy la Mezquita del Cristo de la Luz, o de Bab-al-Mardum. Salam  aleikum, forasteros, ahlan wa sahlan, ¡Sed bienvenidos a Toledo! ¿Sabéis que salvo las tierras del norte, España fue musulmana...? Pues precisamente en  aquellas tierras llamadas al-Andalus, Toledo rivalizó con Córdoba y Sevilla, apenas pasado un siglo de la invasión. Un poeta cantó: «Toledo está por encima de cuanto se dice de ella. Dios la ha adornado como a una novia, ciñendo en su cintura con un río parejo a la Vía Láctea y coronado su cabeza, con ramas como estrellas». Aquel Toledo musulmán, estuvo lleno de vergeles, en los que se recolectaban almendras y...

El Camino Iniciatico de Santiago por las Tierras de Pan LLevar (Tercera parte)

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Colegiata de Santa María la Real, Sasamón y  Castillo de Olmillos de Sasamón            Comenzamos aquí nuestro viaje aldabero, a través del proyecto Templum Domini- Bridging Cultures.           Podríamos decir que el Románico palentino es un arte rural, donde predominan iglesias pequeñas, de época tardía, influidas por el Camino de Santiago y el cercano León. Muy probablemente el románico múdejar de ladrillo nace en Sahagún, y es de clara influencia musulmana.       Las joyas del románico palentino son la Iglesia de San Martín de Fromista , de los siglos XI-XII, a la que los Historiadores de Arte, solemos relacionar con la Catedral de Jaca, la Basílica de San Isidoro y la propia Catedral de Santiago. Fue excesivamente restaurada entre 1900-1904, pero tras la limpieza de todo lo que no fuera románico, tras despojarla de todo lo posterior podemos d...

El Románico por Tierras de Pan Llevar ( Introducción) 2ª parte.

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        El arte románico se desarrolla en la Alta Edad Media, que abarca el periodo comprendido entre el siglo V y el XII. Concretamente la época románica se corresponde con  el periodo que abarca desde el año 1000 a finales del siglo XIII y en ella se dan el cisma entre la Iglesia Ortodoxa y la Católica del año 1054, y el comienzo de la Primera Cruzada en el año 1095. Y es una época que pese a ciertas hambrunas periódica tuvo un gran desarrollo económico, social y cultural, donde el Camino de Santiago se convertirá en el eje vertebrador de un ideario y conciencia europea.          En torno al año 1000, hay inventos y mejoras que comienzan a revolucionar la agricultura principalmente en las cercanías de conventos benedictinos, como son los enganches para los bueyes y mulas, las herradura, el arado con ruedas y vertedera, y la aplicación de la fuerza hidráulica y del viento para mover molinos, los ...

Románico por Tierras de pan llevar. (Introducción - 1ª parte)

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     Retomo la Luz del Medievo, con el Románico. Este pasado fin de semana del 6-8 de mayo, disfruté de un viaje por la provincia de Palencia. Palencia es el territorio con más concentración de edificios románicos y bien conservados de Europa. Concretamente quise realizar un viaje por una de las zonas más apasionantes del románico en el Camino de Santiago. Durante este viaje hice una breve parada en Burgos, y tras esta nos encaminamos siguiendo el camino de los peregrinos por Carrión de los Condes, Frómista, Villalcazar de Sirga y Castrojeriz. Dejando para otro viaje nuestro caminar por las tierras de Sahagún, León y el Bierzo. Para aquellos que visiten por primera vez este Blog, voy a hacerles un pequeño resumen de eso que llamamos «Románico». Esta síntesis y cuadro nítido de una época y una forma de ver la vida culturalmente se lo debo a mi Prof. Miguel Cortés Arrese de la UCLM y a la Directora de mi Trabajo de Fin de Carrera, Elena Sainz Magaña y a la paciencia ...

De cataros, fieles del amor , templarios, trovadores y sufis.

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Guillermo IX , conde de Poitiers y Duque de Aquitania, es el primer trovador cuyo nombre conocemos. Este caballero y poeta estuvo en las Cruzadas, luchando en Tierra Santa y también estuvo presente en la Cruzada Ibérica, en las tierras de al-Andalus. Tanto en ultramar como en la Península acabó teniendo contacto con la cultura árabe y el esoterismo musulmán en sus diferentes corrientes, incluyendo el sufismo.  Sufismo como escuela heterodoxa que a través del Amor y el misticismo pretende llegar a Dios. Fue este personaje quien puso los cimientos de la trovadoresca y la poesía provenzal. La vida de este caballero a la vuelta de la guerra se divide en días componiendo poemas  y noches de tertulias con doctos maestros musulmanes, particularmente con los místicos sufies de origen andalusí. Los versos de estos maestros hablan de una dama ideal, de deseo, embriaguez, amor y regocijo en la unión con ella. Celebran la sensualidad, los placeres de la vida, la belleza, el amor....

El simbolismo de la puerta...

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Puerta de los Leones en Hatusa Siempre me han fascinado las puertas y sus aldabas. De pequeña imaginaba su sonido y como estas puertas al tocar su aldaba,  te ponían en contacto con un Reino Mágico. Por ellas  entraba en un encantamiento, la puertas se volvían doradas y encontraba al Príncipe Durmiente, mi versión infantil y libre, de la Bella Durmiente.  Es algo superior a mi.  Hoy estaba repasando el paseo temático que estrenaré el sábado sobre Tulaytulah (Toledo islámico) cuando empecé a mirar las puertas de la ciudad y decidí hacer este post. No vamos a encontrar un Príncipe Mágico pero si un poco de la sabiduría arquetipica que encierran las puertas. Para entender lo que representa la puerta, hay que tener claro que  es un lugar de tránsito, de ahí que su simbolismo  se centre  en ese paso, o unión de diferentes mundos, estados o situaciones diferentes. La Luz y la Oscuridad, la Vida y la Muerte, la Ignorancia y la Sabiduría. la Culpa...