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Mostrando entradas de febrero, 2014

La lucha contra el Islam en la iconografía románica

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España es un  "unicum" en Europa, por su cruzada contra el Islam dentro de su territorio. Es normal que en nuestros claustros, iglesias y catedrales, se repitan las escenas de lucha entre hombres, animales y monstruos fantásticos. Y si uno lo piensa, muchas escenas que se catalogaban en Europa, como de "lucha del Bien contra el Mal", bien pudieran reflejar ese tiempo de la Reconquista y sus batallas en España. Es lógico que en ese tiempo de guerra, en ese contexto social, el arte reflejara ese enfrentamiento entre  guerreros musulmanes y cristianos. Algunas imágenes simbólicas y alegóricas del Mal, cobran entonces sentido, dentro de una composición donde el Mal, es el enemigo a vencer, el moro invasor. En la época en que se desarrolla el arte Románico, es decir, siglos XI al XIII, es el periodo del avance más fuerte de la Reconquista en el territorio peninsular. No es sólo la guerra en el campo de batalla,  sino que los monjes al mismo tiempo que los ca

El vampiro de la Dives Toletana.

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Este post se lo dedico a mi amigo José Carlos Segundo, que me puso tras la pista del vampiro toledano Amigos del misterio y de lo insólito, aún no nos hemos recuperado de la visión del hombre lobo gigante representado en la Catedral de Toledo (Véase el post sobre San Cristobal en la sección de iconografía), cuando nuestros ojos se fijan en algo verdaderamente extraño... es ni más ni menos que el ataque de un vampiro a un ser inocente, en pleno trascoro de la Catedral. Si uno recurre a los libros de Arte, o al increible Google, uno llega a leer como en esta imagen escaneada que es Adán besando a Eva apasionadamente. Así fue descrito durante muchos años en varios libros sobre la Catedral. Pero investigando en más libros y por Internet, te acabas enterando de que estamos ante una forma de representar apenas conocida la muerte de Abel por Caín. Una forma heterodoxa heredada del Zohar y no la que conocemos tradicionalmente que nos narra la Biblia, donde Abel es matado por la en

Atentos que en marzo, comenzamos nuestra aventura por tierras hispanas

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Las raíces del románico: Simbolismo religioso y artístico I

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Hablamos de una expresión artística esencialmente religiosa, así que para entender lo que implica y significa una obra románica debemos conocer y entender la religiosidad popular medieval y la espiritualidad culta que cobra forma en la piedra como expresión de contenido en este estilo que fascina a tantas personas. Pero una cosa importante que no debemos olvidar, es que esa religiosidad medieval tiene orígenes muy anteriores a la Edad Media y que han pervivido sobre todo en núcleos aislados del medio rural, hasta ese momento. El siglo XI, marca el momento en que Europa terminan las invasiones de árabes, bárbaros, vikingos, vándalos, alanos, etc., que desde el siglo V la habían estado arrasando. Europa crece y se da cuenta que  tiene una misma fe y costumbres similares, surge el feudalismo y la Iglesia será el estamento que goce de más poder, prestigio y autoridad que llevará a cabo la reforma gregoriana que repercutirá en todo Occidente. En el catolicismo popular de es

Breves notas sobre la arquitectura románica y la decoración de edificios.

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El románico es un arte que muestra uniformidad de estilo en toda Europa, por la influencia de las órdenes monásticas. La reforma benedictina que se origina en el monasterio de Cluny que fue fundado a principios del siglo X. Este será uno de los motores de difusión a través de su millar de abadías diseminadas por todo Occidente. El abad de Cluny, San Hugo, será además quien difunda la costumbre de venerar las reliquias de los santos. Es de esta forma que comenzará un movimiento de peregrinos por los caminos de Europa. Los peregrinos serán el vehículo para conseguir una cultura europea. De esta forma podemos decir que el románico es un arte de viajeros, un arte hecho para un camino, y se formó con las aportaciones de los pueblos de Europa. Las rutas de peregrinos más importantes fueron la de Tierra Santa que pasaba por Monte Casino y el sur de Italia. La de Mont Saint Michel en la Bretaña francesa y el Camino de Santiago, que se convirtió en la culminación de todas las rutas de

Los mensajes y el lenguaje secreto de los pájaros.

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En la cueva de Lascaux, encontramos esta misteriosa pintura. Un hombre itifalico, rígido mirando al cielo, un bisonte y un ave. Sin duda estamos ante una pintura que representa una experiencia "chamánica", de "vuelo", un estado alterado de conciencia muy seguramente, que  habilmente el pintor prehistórico simbolizó con esa ave  y la cabeza de pajaro del hombre. Desde tiempos inmemoriales los pájaros, han estado relacionados con el mito de la creación a través del huevo cósmico y fueron asociados a los cultos solares. En la India, el sol es un águila o cisne gigantesco según las diferentes tradiciones. En Egipto, es un halcón y en Centroamérica tenemos al guacamayo de colores de los mayas que se identifica con el sol y el fuego.  Las aves son las que consiguen las bebidas de la inmortalidad al hombre, ahí tenemos que un águila roba el soma y Garuda el hombre-pájaro, rey del mundo se adueña de la amrita. En Egipto, las almas de los difuntos son representadas