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Mostrando entradas de diciembre, 2013

La magia de San Pedro de la Mata.

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Si existe un paradigma de lugar relegado al olvido por culpa de la "burrez" de un lugareño que abrió la veda al expolio, este es sin duda San Pedro de Mata. Viendo atractivas aquellas ruinas, decidió llevarse piedras labradas a su casa, pilas bautismales y todo lo que pudo, al vecino pueblo de Arisgotas , y tras él siguieron otros vecinos, tanto de Arisgotas como de Casalgordo.  Cuando uno visita Arisgotas, y observa casas, y  la parroquia, no puede menos que quedarse ojiplático. Allí hay más restos "decorativos" visigodos que en multitud de secciones de museos o en el mísmisimo "Museo de los Concilios" de Toledo. Expolio, negocio... tras tres visitas a Arisgotas, una persona de las que supuestamente más ha luchado por su patrimonio, nos ofreció vendernos fíbulas que había encontrado en la necrópolis de los Hitos.. Increible pero cierto. En Casalgordo, y Sonseca se utilizaban  craneos, y restos cerámicos de la época visigoda para tapiar acequias o casc

Antonio Galera: La sapiencia histórica

Antonio Galera, es uno de mis autores favoritos.Licenciado en Teología y doctor en Historia, ha colaborado como articulista en diversos medios de comunicación. Experto en Alta, Plena y Baja Edad Media, y con dedicación preferente al estudio de las órdenes religiosas y militares que existieron, es uno de los autores que mejor ha sabido dar a conocer los oscuros e imprecisos acontecimientos de la época medieval.Es autor, entre otras obras, de El último secreto de los caballeros templarios, El evangelio de la hermana de Jesús, Los soldados del Cordero, Masones, una historia diferente. Como novelista ha publicado El último secreto templario y La cripta de los templarios herejes. Es coautor de las enciclopedias Codex Templi, Hispania Incongnita y Gran guía de la España Templaria, obras dirigidas por Templespaña, Sociedad de Estudios Templarios y Medievales, de la que fue su primer cronista general. http://www.agalera.net/ensayo.htm Además Antonio Galera, es una de las grandes bazas

Urbs regia: Todo por hacer

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Los visigodos, llegaron a la Península en el año 414, al no poder conseguir su objetivo de llegar al norte de África, pactaron con Roma. De esta forma empezaron a proteger Hispania de los otros pueblos germanos (suevos, vándalos y alanos) que no cesaban de saquearla desde principios del siglo V. Cuando los visigodos entraron en el Imperio, ya estaban cristianizados aunque dentro de la herejía arriana. que consideraba que en la doble naturaleza de Cristo, predominaba la humana. Por lo que ellos le consideraban hombre y no un dios. La monarquía visigoda primero se asentó en Toulouse y  tras la derrota de Vouillè, a manos de los francos en el año 507, se trasladaría a Toledo tras su paso por Barcelona. Apenas sabemos nada de los dos siglos en que los visigodos dieron forma a su Reino de Toledo. Los datos que nos han llegado hacen referencia a la Iglesia y la Monarquía, pero no se nos dice nada de la ciudad y alrededores. De esta forma, debido a la falta de fuentes escrita

Ángel Almazán de Gracia, pasión por Soria y la divulgación sobre temas templarios, hermetismo, etc.

Me encantan las páginas de Ángel Almazán de Gracia, y sus innumerable blogs. El amor por su tierra natal, Soria, y su búsqueda de símbolos, arquetipos, mensajes hermeticos, lugares templarios... Hacen de él un divulgador nato, que incita al lector a profundizar y buscar más datos sobre los temas que trata. Licenciado en Ciencias de la Información, miembro del Centro de Estudios Sorianos y de laFederación Española de Periodistas y Escritores de Turismo. Jefe de Prensa de la Diputación de Soria y ex-director de REVISTA DE SORIA. Anteriormente fue corresponsal de TVE y de El Norte de Castilla en Soria (1987-1992). En 1996 fundo la editorialSotabur. Es autor de los siguiente libros: Guía de la Artesanía de Soria (Junta de Castilla y León, Valladolid, 1991); El Burgo de Osma y su Catedral. Guía para el viajero curioso e inquieto (Sotabur, 1996); Por Tierras de Soria, La Rioja y Guadalajara: Rutas de Almanzor, Mío Cid, Jalón, Duguesclin, Alvargonzález y Río Jalón (Sotabur, 1997),

¿La Orden Militar más antigua, fue española? La leyenda grialica y las órdenes hispanas.

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La Órden de la Encina, fue una orden de una vida corta, pero puede presumir de ser la Orden Militar más antigua que se conoció en España y quizás en el mundo. Según diversos autores, la orden fue creada por el caballero D. García Ximenez, caballero navarro de noble estirpe y reputado capitán, quien después de retirarse del ejército, sintió el deseo de expulsar a los infieles de España.  Cuentan las crónicas que tras preparar sus huestes para caer sobre los musulmanes en la villa de Ainsa, al elevar la vista al cielo para implorar la ayuda divina, vio sobre una encina enorme el simbolo de la cruz que era adorado por muchos ángeles. El caballero creyó que aquello era la señal de la victoria y puso la cruz sobre su pecho y ordenó a las tropas que hicieran lo mismo y triunfaron. Tras sucesivas victorias logró expulsar a los moros de Navarra y sus soldados le proclamaron rey. En el año 722 solicitó y obtuvo del Papa Gregorio II permiso para fundar la Orden Militar con el título de la Enci

FELICES FIESTAS¡¡

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Aquí la menda espera que os pongáis como bestias pardas de turrones, polvorones, mazapanes, cochinillo, capones, pavos, pollos,lubinas, langostinos... O lentejas. Pero con gente que os quiera cerca.... Incluyendo mascotas. Mandad a la mierda la crisis, malos augurios, brindemos y entre todos hagamos un mundo mejor que los sueños se hagan realidades.

Un guiño, un video... y mis agradecimientos a mis profes y compañeros de Licenciatura de Arte.

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Este es un vídeo en el que salen todos mis profesores,  todos y cada uno fueron depositando sus conocimientos y su forma de ver el Arte y nuestro trabajo. No pude ir a todas las clases a partir de segundo, pero a las que podía asistir, las disfruté, resolvieron dudas en tutorías, me mandaron trabajos... la paciencia del tutor de carrera  Ramón Vicente, de Julián Díaz, Enrique Herrera, el Prof. Wert, Mª José ( que incluso nos buscó apuntes a los que no podíamos asistir a sus clases de Teoría y Estética) y nos hacía tutorias en grupo e individuales., Alicia Baldeón... Isidro y sus clases de Historia Contemporánea con música de Jazz o Miriam Makeba. Grandes profesores y buena gente.  Pero dado mi amor por el Arte Medieval y Antiguo, tengo que dar las gracias por los conocimientos transmitidos,y por su afán en que aprendiéramos a resumir y sintetizar, a D. Miguel Cortés Arrese mi profesor de Arte Medieval Cristiano y Musulmán, Arte Bizantino y Ruso, y Arte de las Peregrinaciones. A  Esth

Arte Visigodo: Características (2)

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Como ya hemos comentado en alguna entrada, la Edad Media  española es diferente a la de los demás países europeos por la Reconquista. Reconquista, que como nos venden habitualmente no es una lucha de hispanocristianos contra los musulmanes invasores, sino que tales musulmanes eran en su mayoría de origen hispano tanto o más que los cristianos del Norte, como muy bien explica Isidro G. Bango ( "Alta Edad Media, de la tradición hispanogoda al románico, en Manual del Arte Español). Y es que la historia del medievo español la escribieron como siempre los vencedores que expulsaron a los "moros". Aunque ciertamente la "invasión", marca el final del mundo antiguo en la Península, apareciendo estilos como el hispanoárabe, asturiano, y el mozárabe. Es decir que aunque en la mayoría de manuales al uso aparece el visigodo como arte medieval, en la actualidad se le ve como lo que es, la última expresión del arte clásico en la Península. Especialistas como Pedro Palol, en

Un blog de primera

Excelente blog, sobre Arquitectura, simbología, e Historia. De un gallego para el mundo que además es otro  "fascinado" del enigma templario. http://eltablerodepiedra.blogspot.com.es

Symbollum

Este sábado rescato de mi página Web, un artículo mío sobre el mundo de los "simbolos". Duerme una canción en todas las cosas, que sueñan y sueñan, y el mundo rompe a cantar sólo con que encuentres la palabra mágica - JOSEPH VON EICHENDORFF. La actividad creativa del hombre en su encuentro con la vida y el universo que le rodea descubre su eco, en el arte, a través de la imagen, la palabra y el sonido. Todas las obras artísticas son portadoras de un significado. El arte es una expresión de la intuición del artista y su fantasía, que se manifiesta en palabras, formas y colores. Es su forma directa de percatarse de las cosas aunque lo haga sin una reflexión consciente. Decía Goethe: "el arte es una revelación que se desarrolla desde el hombre interior", de alguna forma, los artistas han intuido los enigmas del universo y los han plasmado en sus obras. Mediante intuición se puede reconocer lo invisible "anticipar la espiritualización, que de lo disc

Nueva página de José Ignacio Carmona: Toledo Patrimonio de la Humanidad

Iñaki sabe de sobra de mi aprecio sincero a su persona desde hace años. Su último proyecto, esta página, es una aventura que apenas empieza a desperezarse y ya brilla con la honestidad de su autor. Su amor por Toledo y especialmente por lugares como Santa María de Melque y Santa María la Blanca, y su dominio del mundo simbólico hace que se gane este pequeño hueco en este blog que aún camina con la L. Página de José Ignacio Carmona: Toledo Patrimonio de la Humanidad   (Pinchar enlace)

La sensibilidad de la estética medieval

El hombre medieval vívió en un mundo poblado de símbolos, significados, sobresentidos, enigmas, preguntas, respuestas, y manifestaciones de Dios en las cosas, una naturaleza que hablaba un lenguaje heráldico, donde el león no era sólo un león, o un pelícano era sólo un pelícano, donde el unicornio, o el grifo eran tan reales como el oso o el pavo real. El lenguaje estético se llenará de símbolos, arquetipos, y alegorías, de díficil interpretación en algunos casos para el hombre moderno. Una riqueza simbólica, que hará que haya una primera, segunda, y hasta tercera lectura en algunos casos, según la preparación del "lector", haciendo del Arte Medieval, un arte paradójico en su sencillez, ingenuidad y a la vez complejidad y profundidad. En la Edad Media, la estética se inspiró en las ideas filosóficas de las Antigüedad clásica, pero adaptándolas a la visión cristiana. Otras ideas surgieron de la tradición bíblica y de la patrística. En los comentarios al libro de la Sabidur

Arte Visigodo: Características (1)

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Después de un largo puente, que podría casi llamarse "acueducto" retomo mi actividad como bloguera, con uno de mis estilos favoritos dentro del Arte, que es ni más ni menos que el "humilde" arte que nos legaron los visigodos. SAN PEDRO DE LA NAVE (ZAMORA) Ha habido bastantes tópicos que se daban por verdaderos en esta etapa de nuestra Historia. Había intereses políticos y religiosos, sobre todo los relacionados con la monarquía. De la etapa visigoda, se ha dicho que fue integradora tanto en lo religioso como en lo social. Se habla de que la primera idea de España, nació a su sombra, que el regicidio era la norma. Se nos habla sólo de Leovigildo como hereje y asesino de su hijo. Y el último rey visigodo, pues  que fue una pobre criatura desgraciada y maldita que por culpa de unos amores  desgraciados perdió España. SAN JUAN DE BAÑOS (PALENCIA) Estos hechos que no dejan de ser curiosos no han permitido que otros temas como la importanc

La Mézquita del Cristo de la Luz: La leyenda y otros datos

La primera iglesia que encuentra el viajero que penetra a Toledo por la puerta de la Conquista o de Alfonso VI, es esta pequeña ermita. En su recinto se oyó la primera misa, tras la toma de la ciudad allá por el 25 de mayo del año 1085. Alguna gente fantasea con que este lugar podría ser grande, pues bien siento defraudar a aquellos que no conozcan la mezquita del Cristo de la Luz, pues sus dimensiones se reducen a 14 metros de largo y 7 de ancho. Según los expertos debió levantarse hacia el siglo XI, sobre el emplazamiento del solar que ocupó una ermita en tiempos visigodos y sobre el que se edificó una pequeña mezquita que para los entendidos en arte islamico es una de las más bellas y complejas muestras del arte musulmán en nuestro país. El edificio está dividido en dos naves, la primera sustenta en su centro cuatro pequeñas columnas de variado dibujo y sobre él se cruzan 9 bóvedas sostenidas por arcos lisos. Pendiente del central encontramos la cruz de madera que traía Alfonso